“Seluruh amalan bani Adam itu adalah milik dia kecuali puasa, adapun sesungguhnya puasa itu adalah milik-Ku dan Aku yang akan memberikan pahala atas puasa tersebut.” (HR. Muslim).
Nabi menyampaikan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk menjelaskan tentang sebuah keistimewaan yang dimiliki oleh ibadah puasa yang itu tidak dimiliki oleh ibadah yang lainnya. Apa itu? Allah Subhanahu wa Ta’ala mengistimewakan puasa dengan mengatakan “puasa itu untukKu dan Akulah yang akan memberikan secara langsung pahala atas puasa itu.”
Kemudian yang jadi pertanyaan, apa sih perbedaannya antara puasa dengan ibadah-ibadah yang lainnya seperti shalat, puasa, zakat, haji dan seterusnya?
Yang membedakan antara puasa dengan ibadah lainnya adalah di dalam ibadah puasa terdapat kejujuran seorang insan yang sangat mendominasi dirinya. Sekarang kalau misalnya orang berpuasa atau tidak berpuasa yang tahu siapa? Ya yang tahu adalah Allah Subhanahu wa Ta’ala dan dirinya sendiri. Mungkin saja ada orang yang tidak puasa, misalnya dia kesiangan kemudian dia bangun jam 6.30, tentunya waktu sudah habis dan terlanjur dia makan nasi goreng sampai kenyang. Kemudian sisa-sisa minyaknya dia bersihkan sampai tidak tersisa sedikitpun tanda-tanda orang baru makan. Setelahnya dia berangkat ke kantor menampakan diri. Berangkat dalam keadaan lemas, matanya agak kuyu seakan-akan dia berpuasa. Apakah teman-teman di kantornya tahu? Tidak tahu!!
Jadi didalam ibadah puasa, kejujuran seorang hamba itu sangat dominan manakala dia menjalankan ibadah tersebut. Adapun shalat, orang bisa melihatnya. Apalagi berhaji, orang bisa melihatnya dan seterusnya. Tapi puasa, ketika seorang insan puasa, tidak makan dan tidak minum sementara dia mampu untuk makan dan minum manakala tidak dilihat orang orang lain. Sebenarnya disini ki
ta sedang digembleng oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala agar kita itu jujur dan ikhlas di dalam menjalankan ibadah kepada Allah.
Seandainya seorang hamba mempraktikkan kejujuran ini bukan hanya ketika dia berpuasa saja, tapi ketika dia menjalankan amanah, ketika dia menjalankan pekerjaan, ketika dia menjalankan tugas, berarti orang tersebut dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mencapai sebuah hikmah yang sangat agung dari berpuasa.
Oleh sebab itu kalau misalnya Anda sudah berpuasa tapi anda masih korupsi, berarti puasa Anda ini belum benar. Dan korupsi ini bukan hanya berlaku dalam masalah uang saja. Termasuk dalam masalah waktu. Jadi korupsi itu bukan hanya masalah uang atau materi saja, waktu juga.
Kalau kita cermati, puasa seperti halnya ibadah-ibadah yang lainnya. Yaitu ada start ada finish. Shalat, ada waktu awalnya dan ada waktu akhirnya. Haji juga sama, waktunya yang sudah ditentukan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Zakat juga ada, dilakukan pertahun dan ada aturannya. Begitu pula puasa, puasa juga ada start dan finish, ada awalnya dan ada akhirnya. Awalnya dimulai puasa dengan terbitnya fajar shadiq dan diakhiri dengan terbenamnya matahari. Seorang hamba nggak boleh menambah waktu puasa tersebut. Misalnya dia ingin pahalanya lebih banyak, dia ingin puasanya sampai Isya’, makanan sudah ada di hadapan dia. Namun dia ingin menambah amalannya lebih banyak lagi. Maka ini Nggak bisa! Karena puasa itu sudah diatur waktunya.
Jadi di sini seorang insan berusaha untuk tepat waktu dalam puasanya. Awalnya dia tepat, bukanya juga demikian. Sebenarnya ini merupakan sarana untuk mendidik kita agar kita bisa tepat waktu. Didalam pekerjaan kita, kita pun juga tepat waktu. Ketika kita sudah terbiasa untuk tepat waktu di dalam berpuasa kita, kita terbiasa untuk awal waktunya, kita tidak mundur, akhir waktunya juga tidak mundur, kemudian juga di dalam buka puasa kita seperti itu pula, ketika sahur juga seperti itu, seharusnya ketika bekerja juga seperti itu.
Sekarang kenyataannya tidak, kan? Banyak orang-orang yang berpuasa, amat disayangkan ketika mereka berpuasa tepat waktu namun ketika masuk kerja nggak tepat waktu. Seharusnya masuk masuk jam 7, dia berangkatnya jam 8. Seharusnya pulangnya jam 2, dia pulangnya jam 12. Korupsi waktu dia! Tapi anehnya, giliran dia minta hak, dia ingin mendapatkan gaji! Anehnya, dia nggak mau di-korting gajinya! Ketika masuk waktu untuk bekerja, dia minta dikorting, ketika mendapatkan gaji nggak mau di-korting. Itu kan curang!
Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata dalam Surat al-Muthaffifin : 1-3 “Celakalah orang-orang yang berbuat curang!” Siapakah mereka yang curang ? (Yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain, mereka mi
nta dipenuhi.Orang-orang yang curang adalah orang-orang yang apabila menimbang buat orang lain dia berbuat curang tapi ketika dia minta ditimbang oleh orang lain, dia ingin jujur. Nggak adil dia!“Dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.”Ketika sama orang lain dia berbuat buruk ketika untuk kepentingan dirinya sendiri dia nggak mau diburuki. Ngga boleh seperti itu, itu kecurangan!
Maka puasa sebenarnya adalah salah satu ibadah yang bisa mengikis perilaku-perilaku negatif seorang insan dan itulah orang-orang yang telah berhasil dalam puasanya. Jadi ada korelasi yang sangat erat antara puasa dengan upaya untuk mengikis keinginan untuk menyelewengkan tugas. Entah itu berbentuk korupsi yang bersifat materi atau korupsi yang bersifat waktu dan yang semisalnya. (a40)
The post Gema Ramadhan: Antara Puasa dan Korupsi (Bagian 2 habis) appeared first on Timika Express.
